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提问31.为何打坐观想容易出偏差;任何相都不能执著|20190905 巴黎

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发表于 2024-8-18 03:45:32 | 显示全部楼层 |阅读模式
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提问31.为何打坐观想容易出偏差;任何相都不能执著

——20190905 巴黎

问:我们在上香的时候怎么观想菩 薩驻顶?是观想菩 薩像非常巨大,在自己头上的上方?还是应该怎么和菩 薩接上气场?

答:尽量不要观想,因为一个人观想打坐很容易出偏 m 差的(明白)当你的百会穴打开,当你的天门打开之后,你才能够接收到天上好的气场,你当然很舒服了。中至膻中,下至丹田,然后这个大周天、小周天,你盘坐——meditation,完全坐在那里的时候,你可能是很舒服;但是当你心中杂念纷飞的时候,那么靈 性很快就来了,因为你是打开了通向下面和上面的一扇门。所以没有師 父的指导,打坐非常危险的,很多人打坐出偏差就走火入魔,明白了吗?(明白了)所以你少观想,自己自然的东西那是自然出来的,自然的东西你都不要去抓住它,何况不要去执著某一个相。所以为什么叫你们无相?是相非相,什么相都是空的,不要着相。打坐的时候看见菩 薩了、看见什么了,都是相(就是自然出现的也不要追求?)都是相,都不能去执著。一看见,“哎呀!”——都不要。看见就看见了,看见菩 薩来了就来了,观世音菩 薩来了,就可以了,不要去想,没有什么想,那这个人很干净,继续在念念无念当中、如如不动当中。如果你跟着他跑了,如果是真的菩 薩你跟他跑,可能会上天;如果是鬼冒充的,你跟他跑了,到时候他一露真容,真面貌出现了,你就完了。不要跟错人啊(好,感恩師 父慈悲开示)

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